Liu Qing

刘 青

Works 作品

1、大提琴与钢琴作品《茧》 1997)                 10’54” 

 <cocoon>For cello and piano

音乐经历了由压抑,至挣扎,到蜕变,最后升华的过程。

2、民乐室内乐《煞尾》(2003)                          7’34”

<Sha Wei> For Chinese Chamber

“煞尾”——京剧锣鼓经中干净利落的收头。作品始终围绕着这一强劲节奏材料,并在各样乐器上寻找模仿京剧打击乐的音色,达到节奏材料与音色材料的统一,同时也借用唢呐的特殊演奏法来勾画京剧中的人物形象。全曲以两种对抗性的元素,即铿锵有力的节奏点状素材与婉转流畅的旋律线性素材为结构作品的两大框架,并在乐曲的结尾处将清透秀丽的京剧曲牌显现于一片热烈繁杂的音响之后,将“煞尾”留于听者的回味之中……

3、弹拨乐合奏《跳月歌》2006)                      4’47”

<The song of happy moon> For Chinese traditional instruments

本曲音调取材于云南少数民族音乐《阿细跳月》,并采用帕萨卡里亚的创作手法从始至终贯穿阿细跳月主题。全曲结构分为三个部分,第一部分神秘俏皮;第二部分悠扬妩媚;第三部分欢腾热烈。本曲旨在探索弹拨乐群体多声部层次的表现力。

4、《敕勒歌》为马头琴(或中胡)与弓弦乐团而作(2007)   9’

<The song of grasslands> For Zhonghu and Chinese traditional strings

本曲采用蒙古族悠远、缠绵的长调素材,首段铺陈出空旷高远的草原画卷并伴随马头琴与弓弦乐的浅吟低唱;中段采用赋格段结构展现出喧嚣热闹的摔跤、赛马场面;随着紧张度的不断加强最终在一片尖锐的嘶鸣声中达到音乐的高潮。当一切恢复宁静之后,歌声再次飘然而至,并与远处欢乐的人群相伴而渐行渐远……

5、古筝协奏曲《入漫》(2008)                         9’58”

<Ru  Man>  For Gu Zheng and Chinese Orchestra

轻浅入,漫自开,云卷西风溅起千叠海,

雾散尽,清犹在,月拂尘埃唤醒意归来……

           此曲的素材韵致均来自于中国昆曲。

6、双钢琴作品《霓裳羽衣幻想曲》(2011)           7’30”

<Fantasia of Chinese Ancient Dance > For two pianos

音乐意象来自于唐代美轮美奂的《霓裳羽衣舞》。唐代诗人白居易在其诗句《霓裳羽衣舞歌和微之》中描绘舞者“不著人家俗衣服。虹裳霞帔步摇冠,钿缨累累佩珊珊,”俨然是一副道家仙女的打扮。其舞姿也是“飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊,小垂手后抑无力,斜曳裙时云欲生……”。音乐结构借鉴诗词,“散序六奏未动衣,阳台宿云慵不飞”至“中序擘騞初入拍,秋竹竿裂春冰拆”再至“繁音急节十二遍,跳珠撼玉何铿铮”直至尾声“翔鸾舞了却收翅,唳鹤曲终长引声”。

7、钢琴作品《翩跹》(2011)                         7’07”

<Fantasia of Chinese Ancient Dance > For piano

8、《凤·凰》为古琴、大提琴、打击乐而作(2012)        10’

<Feng·Huang>  Trio for gu qin, cello and percussion

传说汉代文学家司马相如作了一首古琴曲名为《凤求凰》,演绎了司马相如与卓文君热烈奔放而又深挚缠绵的爱情故事。在《凤·凰》这首三重奏中,作曲家试图寻求古琴与大提琴之间时而分离时而又融合的音色、韵味来表现男女恋爱时若即若离的美妙意境,中国特色打击乐在其中好似各种语气助词,发出或惊讶或感叹的声调。本曲音调取自海南黎族地区的一首情歌。

9、《惜惜盐》琵琶六重奏 (2012)                   9’31”

<Xi Xi Yan>  for six pipas

《惜惜盐》据唐传《五弦琵琶谱》解译源自疏勒乐,泛指龟兹乐。节奏鲜明,曲调欢快明朗,与今之新疆音乐的风格特点近似。在敦煌莫高窟的初唐220南壁的《西方净土变》中有此类音乐场面的生动展示。

相传在现在的克孜尔千佛洞地带,有一座耶婆瑟鸡山,常年流淌泉水,人称之“千泪泉”,滴水成音,化为乐曲,优雅动听,龟兹著名音乐家苏抵婆经常到那里,手捧琵琶“采缀其声以为曲调”。

音乐便从水声,风声,沙声中铺陈开来……

10、民族管弦乐《武》 (2014)                   10’57”

National Orchestral <Wu>  

作品《武》的创作构思是来自于中国古代乐舞《大武》。《大武》是周代创编的歌颂武王伐纣获得胜利的乐舞作品,也是历史上武舞最杰出的代表作。遗憾的是音乐已经完全失传。民族管弦乐《武》试图根据文字资料用当今的音乐重现武王伐纣前的誓师,战争的激烈,以及获胜后庆典的盛大场面。

11、妈祖 (2015)                   15’21”

Symphony <Matsu>  

大地之大,惟海为特。 妈祖天后,华夏圣哲。 总司海若,广施福泽。 护国庇民,行善立德。 济舟捍患,佑商扶舸。 海上丝路,浪平风和。 五洲景仰,光昭史册。 千秋万春,声灵永赫。
——妈祖诞辰1054年祝文
妈祖的福泽绵延至今已经1054年,人们对她的崇敬有增无减。妈祖大爱、无私、平等的精神一直温暖着人们的心灵。

12、民族管弦乐作品《琴弦上的叶尔羌》 2016)                 11’15” 

 National Orchestral<Yarkand over the strings>

美丽而神秘的叶尔羌汗国王妃阿曼尼沙与国王演绎的一段旷世恋情,并孕育了维吾尔民族的音乐瑰宝-十二木卡姆。音乐便从一位老者坐在浩瀚沙漠中,边弹琴边叙述那段悠远的故事拉开帷幕...